El gobierno tibetano en el exilio presiona a China sobre los reclamos de soberanía en un esfuerzo por presionar

El líder tibetano en el exilio dijo que el gobierno en el exilio está intensificando los desafíos al reclamo de soberanía de China sobre la región del Himalaya, con la esperanza de presionar a Beijing para que se ocupe de ello.

Si bien la Administración Central Tibetana con sede en India enfrenta una ardua batalla para persuadir a los gobiernos de que cuestionen el estatus del Tíbet, las preocupaciones sobre la firme estrategia internacional del presidente chino Xi Jinping y las duras políticas en los vecinos Xinjiang y Hong Kong podrían alimentar la simpatía por los agravios tibetanos.

En una entrevista con el Financial Times, Binpa Tsering, quien fue elegido sekeong, o líder de la administración, por los tibetanos exiliados en 2021, dijo que el grupo necesitaba influencia contra un estado chino que está reforzando la represión política en el Tíbet.

Esto requiere enfatizar los reclamos históricos de independencia del Tíbet, dijo Benpa, que han sido minimizados desde que el líder espiritual del Tíbet, el Dalai Lama, adoptó un enfoque conciliador y “centrista” hacia Beijing en la década de 1980.

“Pensamos que era importante cambiar nuestra estrategia para centrarnos en la situación histórica, manteniendo el enfoque mediocre”, dijo Benba. “Estamos devolviendo el apalancamiento. De lo contrario, no hay motivo para que China venga a hablar con nosotros”.

El Dalai Lama, que huyó al exilio en 1959 ocho años después de que las fuerzas comunistas chinas entraran en Lhasa, pidió que se le diera al Tíbet una verdadera autonomía dentro de China en lugar de la independencia. Entregó el poder administrativo y político a la Administración Central Tibetana en 2011.

Beijing acusó al Dalai Lama de “participar en actividades separatistas contra China” y al gobierno tibetano en el exilio de ser un “grupo político separatista fuera de control y una organización ilegal en completa violación de la constitución de China”. Sostiene que el Tíbet ha sido parte de China durante siglos y que su reclamo sobre la región es aceptado internacionalmente.

El gobierno en el exilio dice que la relación del Tíbet con las dinastías imperiales chinas fue menos que subordinada, y que la región aparentemente era independiente antes de verse obligada a aceptar el gobierno de Beijing en 1951.

Sekyung, quien estaba en Edimburgo como parte de un viaje al Reino Unido, Noruega y Dinamarca, dijo que había estado entregando copias de libros de expertos no tibetanos, que promovieron el caso de la independencia histórica de la región a los funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores de los países. él visitó. .

“Debido a que no hay una narrativa contraria a la narrativa histórica china sobre el Tíbet, estamos perdiendo el juego”, dijo Benba, y agregó que se sintió alentado por un proyecto de ley bipartidista presentado en el Congreso de los EE. UU. en febrero que confirmó el estatus legal del Tíbet. aún por determinar”.

Los grupos de derechos humanos han acusado a Beijing de imponer un intenso control político y vigilancia sobre el Tíbet y de socavar su cultura y religión indígenas.

Un grupo de expertos de las Naciones Unidas dijo la semana pasada que los programas chinos de “transferencia de mano de obra” y “capacitación vocacional” en el Tíbet, que supuestamente involucran a cientos de miles de personas, se están utilizando para socavar la identidad religiosa, lingüística y cultural y para adoctrinar políticamente.

China dijo que el informe era “completamente infundado”. La Región Autónoma del Tíbet de China disfruta de estabilidad social, desarrollo económico, solidaridad étnica y armonía religiosa. “La gente allí vive una vida feliz”, dijo el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, Mao Ning.

Binba dijo que es plenamente consciente de la importancia del Dalai Lama, el mundialmente famoso ganador del Premio Nobel de la Paz, para mantener la atención internacional sobre la difícil situación del Tíbet.

Algunos simpatizantes del Dalai Lama quedaron consternados cuando un video se volvió viral en las redes sociales en abril que mostraba a un monje de 87 años besando a un niño en un evento público y diciéndole que “chupe mi lengua”.

El Dalai Lama dijo que lamentaba el incidente y se disculpó por los daños causados. Benba acusó a las “fuentes chinas” de promover un clip muy editado del encuentro que fue malinterpretado por las víctimas de agresión sexual y otras personas.

Él dijo: “Pusimos todo el video a disposición de las personas para que lo vean y juzguen por sí mismos si se trata del amor o la lujuria del abuelo”. “Su Santidad, siendo monje, está obligado por un juramento de celibato y usted sabe que toda su vida él supo que los placeres sensuales son muy temporales”.

Con el Dalai Lama cumpliendo 88 años este año, hay dudas sobre su sucesor. De acuerdo con las creencias budistas tibetanas, las almas de los clérigos de alto rango como el Dalai Lama y el Panchen Lama renacen después de su muerte, y el “niño espiritual” resultante se puede encontrar interpretando los signos misteriosos.

El Dalai Lama dijo en 2011 que consultaría a los lamas principales, al público tibetano y a otros seguidores cuando tuviera “alrededor de 90 años” sobre si su cuerpo debería ser devuelto. Benba dijo que el gobierno del departamento religioso en el exilio recopilará las decisiones emitidas por los grupos y asociaciones sobre el tema para presentarlas al Dalai Lama.

Los líderes comunistas ateos de China están decididos a controlar el proceso de elección de un sucesor del Dalai Lama, pero Binba dijo que incluso el gobierno en el exilio no puede tener un papel.

Él dijo: “La reencarnación de Su Santidad está enteramente en manos de Su Santidad porque él es quien renacerá”.