Coronación de Carlos III: ritos maravillosos y extraños

Nada te califica para la coronación, no del todo, no del todo. El rey Carlos III había esperado siete décadas por su momento y había ensayado para la ceremonia en días anteriores, pero cuando se acercó a las puertas de la Abadía de Westminster, su rostro traicionó su ansiedad. Se volvió, murmuró, se inquietó.

Durante la mayor parte del servicio de dos horas, su expresión fue, si no exactamente una mueca, un estudio en suspenso. Cuando le colocaron en la cabeza la corona de dos kilogramos de San Eduardo, cerró los ojos con una mueca. La reina Camila se preparó de la misma manera cuando le tocó el turno.

El público no estaba preparado para la coronación, quizás aún más. Nadie más joven que el monarca de 74 años puede recordar el último, que ocurrió cuando Winston Churchill era primer ministro.

Más de 2000 personas entraron al monasterio, y sus ojos parecieron agrandarse ante la abundancia de vestimentas coloridas, la grandeza de las joyas y la variedad de los grandes, los justos y los dignos. Ver al cantante Lionel Richie sentado junto a la ex ministra de Relaciones Exteriores de Australia, Julie Bishop, dio una idea de la extrañeza de la ocasión. Ha habido roles para personas con títulos como Lady of the Order of the Thistle y Rouge Dragon Pursuivant.

Sería un error decir que el público británico estaba obsesionado con la perspectiva de una coronación. Dos quintas partes pensaron que era un desperdicio del dinero de los contribuyentes, según una encuesta. A dos tercios de ellos les importaba poco o nada, según otro. Después de todo, ha habido una gran cantidad de festivales reales el año pasado: el fin de semana del Jubileo de Platino de Isabel II en junio pasado, seguido de su funeral en septiembre.

Sin embargo, como suele ser el caso, la celebración real resultó casi irresistible. En primer lugar estaba la música, se nos dice, del propio Rey. La Abadía de Westminster es un edificio segmentado, con algunos bancos que tienen una vista directa del espacio central. Ha estado organizando coronaciones desde 1066, lo que significa que durante siglos, la mayoría de los asistentes deben haber estirado el cuello. Por esta razón, y porque la mayoría de la congregación tuvo que sentarse durante dos horas antes de que comenzara el servicio principal, la música era importante.

La actuación del coro de la actuación de Handel. Zadok el sacerdote, cantada en el momento más sagrado del servicio cuando el rey era ungido detrás de una cortina, fue un triunfo. Cuando la congregación respondió más tarde con las palabras “Dios salve al rey”, el ruido reverberó profundamente en la mampostería.

La coronación, todavía sobre todo un servicio cristiano, pretendía enfatizar el compromiso de Carlos III con el deber. El sermón del arzobispo de Canterbury, Justin Welby, sitúa al rey en el contexto de Jesucristo: “ungido no para servir, sino para servir”.

En verdad, Carlos III ya había hecho muchos favores y había pasado por muchas propuestas: un período en las fuerzas armadas, burlas en los medios y un sinfín de compromisos públicos. La coronación es solo otro ritual. Incluso se podría argumentar que fue superfluo: ha sido rey desde septiembre. Pero esta ceremonia ayudó a trazar la línea entre el príncipe inconfundible y el rey imparcial e intachable que está destinado a ser hoy.

Antes de esto, hubo algunos rumores sobre un nuevo juramento de lealtad, introducido para permitir que la población exprese su lealtad al Rey. No suena muy británico; Parecía casi americano.

El arreglo anterior era aún peor: pocos aristócratas juraron lealtad, pero reformar cualquier cosa en la constitución británica está plagado de peligros. En este caso, la invitación a jurar, que nunca tuvo la intención de ser obligatoria, se diluyó en una invitación. Al menos en la Abadía de Westminster, la congregación aceptó gustosamente la invitación, demostrando que tal vez puedas persuadir al público británico para que haga cualquier cosa, siempre y cuando finjas que no lo haces.

El príncipe William, junto al trono, juró lealtad a su padre, sellada con un beso en la mejilla. Su hermano, el príncipe Harry, que ha dejado sus deberes reales y que hace cuatro meses publicó unas memorias furiosas, se ocupó de sus primos y del tío, el príncipe Andrés, y se sentó en la tercera fila. Su esposa, Megan, se quedó en casa en California. Las divisiones de Windsor permanecieron y no parecían haberse ampliado.

En preparación para la coronación de Isabel II en 1953, la abadía estuvo cerrada durante cinco meses, y Charles y las 4000 fuerzas en su caravana no pudieron igualarla. Lo que ofreció su coronación fue más diversidad: la participación de mujeres obispos por primera vez y más representación de otras religiones, su pasión personal.

La diversidad tenía límites. Toda Gran Bretaña, y mucho menos la Commonwealth, no pudo participar en la coronación. Gran Bretaña no es solo un destello del orbe. Es un cielo sombrío afuera. No son solo los creyentes que ondean banderas en el centro comercial; Manifestantes republicanos arrestados en Trafalgar Square. No son solo millones los que han superado sus agujeros en la televisión; Son los millones los que estaban más interesados ​​en el fútbol de la tarde.

Sin embargo, los hacinados en el monasterio y alrededor de la televisión sintieron que ya era suficiente. A primera hora de la tarde, el rey Carlos III sonreía a la multitud desde el balcón del Palacio de Buckingham. Nada nos preparó para una coronación, pero las coronaciones nos prepararon para lo que estaba por venir: un rey que quizás nunca alcance la aclamación de Isabel II, pero que, no obstante, transformará magistralmente dos milenios de tradición en la conciencia nacional de Gran Bretaña.